личности. народы. кризисы. реформы.

Все вещи, материальные и духовные, происходят из одного источника и находятся в родстве друг с другом, как члены одной семьи. Прошлое, настоящее и будущее содержатся в жизненной силе. Вся Вселенная произошла из одного источника, а мы появились благодаря совершенному процессу объединения и гармонизации.

 

Айки-до - это лекарство для больного мира. В мире есть зло и беспорядок, потому что люди забыли о том, что все вещи происходят из одного источника. Возвратись к этому источнику и оставь все эгоистические мысли, пустячные желания и гнев. Кем не владеет ничто, тот владеет всем.

 

МАЛЕНЬКИЙ ПРИНЦ

 

 

 XXI

 Вот тут-то и появился Лис.
 - Здравствуй, - сказал он.
 - Здравствуй, - вежливо ответил Маленький принц и оглянулся, но никого не увидел.
 - Я здесь, - послышался голос. - Под яблоней...

 - Кто ты? - спросил Маленький принц. - Какой ты красивый!
 - Я Лис, - сказал Лис.
 - Поиграй со мной, - попросил Маленький принц. - Мне так грустно...
 - Не могу я с тобой играть, - сказал Лис. - Я не приручен.
 - Ах, извини, - сказал Маленький принц.
 Но, подумав, спросил:
 - А как это - приручить?
 - Ты нездешний, - заметил Лис. - Что ты здесь ищешь?
 - Людей ищу, - сказал Маленький принц. - А как это - приручить?
 - У людей есть ружья, и они ходят на охоту. Это очень неудобно! И еще они разводят кур. Только этим они и хороши. Ты ищешь кур?
 - Нет, - сказал Маленький принц. - Я ищу друзей. А как это - приручить?
 - Это давно забытое понятие, - объяснил Лис. - Оно означает: создать узы.
 - Узы?
 - Вот именно, - сказал Лис. - Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственный в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете...
 - Я начинаю понимать, - сказал Маленький принц. - Есть одна роза... Наверно, она меня приручила...
 - Очень возможно, - согласился Лис. - На Земле чего только не бывает.
 - Это было не на Земле, - сказал Маленький принц.
 Лис очень удивился:
 - На другой планете?
 - Да.
 - А на той планете есть охотники?
 - Нет.
 - Как интересно! А куры там есть?
 - Нет.
 - Нет в мире совершенства! - вздохнул Лис.
 Но потом он опять заговорил о том же:
 - Скучная у меня жизнь. Я охочусь за курами, а люди охотятся за мною. Все куры одинаковы, и люди все одинаковы. И живется мне скучновато. Но если ты меня приручишь, моя жизнь словно солнцем озарится. Твои шаги я стану различать среди тысяч других. Заслышав людские шаги, я всегда убегаю и прячусь. Но твоя походка позовет меня, точно музыка, и я выйду из своего убежища. И потом - смотри! Видишь, вон там, в полях, зреет пшеница? Я не ем хлеба. Колосья мне не нужны. Пшеничные поля ни о чем мне не говорят. И это грустно! Но у тебя золотые волосы. И как чудесно будет, когда ты меня приручишь! Золотая пшеница станет напоминать мне тебя. И я полюблю шелест колосьев на ветру...
 Лис замолчал и долго смотрел на Маленького принца. Потом сказал:
 - Пожалуйста... приручи меня!
 - Я бы рад, - ответил Маленький принц, - но у меня так мало времени. Мне еще надо найти друзей и узнать разные вещи.
 - Узнать можно только те вещи, которые приручишь, - сказал Лис. - У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей. Если хочешь, чтобы у тебя был друг, приручи меня!
 - А что для этого надо делать? - спросил Маленький принц.
 - Надо запастись терпеньем, - ответил Лис. - Сперва сядь вон там, поодаль, на траву - вот так. Я буду на тебя искоса поглядывать, а ты молчи. Слова только мешают понимать друг друга. Но с каждым днем садись немножко ближе...
 Назавтра Маленький принц вновь пришел на то же место.
 - Лучше приходи всегда в один и тот же час, - попросил Лис. - Вот, например, если ты будешь приходить в четыре часа, я уже с трех часов почувствую себя счастливым. И чем ближе к назначенному часу, тем счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться. Я узнаю цену счастью! А если ты приходишь всякий раз в другое время, я не знаю, к какому часу готовить свое сердце... Нужно соблюдать обряды.
 - А что такое обряды? - спросил Маленький принц.
 - Это тоже нечто давно забытое, - объяснил Лис. - Нечто такое, отчего один какой-то день становится не похож на все другие дни, один час - на все другие часы. Вот, например, у моих охотников есть такой обряд: по четвергам они танцуют с деревенскими девушками. И какой же это чудесный день - четверг! Я отправляюсь на прогулку и дохожу до самого виноградника. А если бы охотники танцевали когда придется, все дни были бы одинаковы, и я никогда не знал бы отдыха.
 Так Маленький принц приручил Лиса. И вот настал час прощанья.
 - Я буду плакать о тебе, - вздохнул Лис.
 - Ты сам виноват, - сказал Маленький принц. - Я ведь не хотел, чтобы тебе было больно; ты сам пожелал, чтобы я тебя приручил...
 - Да, конечно, - сказал Лис.
 - Но ты будешь плакать!
 - Да, конечно.
 - Значит, тебе от этого плохо.
 - Нет, - возразил Лис, - мне хорошо. Вспомни, что я говорил про золотые колосья.
 Он умолк. Потом прибавил:
 - Поди взгляни еще раз на розы. Ты поймешь, что твоя роза - единственная в мире. А когда вернешься, чтобы проститься со мной, я открою тебе один секрет. Это будет мой тебе подарок.
 Маленький принц пошел взглянуть на розы.
 - Вы ничуть не похожи на мою розу, - сказал он им. - Вы еще ничто. Никто вас не приручил, и вы никого не приручили. Таким был прежде мой Лис. Он ничем не отличался от ста тысяч других лисиц. Но я с ним подружился, и теперь он - единственный в целом свете.
 Розы очень смутились.
 - Вы красивые, но пустые, - продолжал Маленький принц. - Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она одна дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день. Ее, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Ее загораживал ширмой, оберегая от ветра. Для нее убивал гусениц, только двух или трех оставил, чтобы вывелись бабочки. Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она - моя.
 И Маленький принц возвратился к Лису.
 - Прощай... - сказал он.
 - Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
 - Самого главного глазами не увидишь, - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
 - Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей все свои дни.
 - Потому что я отдавал ей все свои дни... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
 - Люди забыли эту истину, - сказал Лис, - но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу.
 - Я в ответе за мою розу... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.

Исцеление любовью. Матери Терезе посвящается.

Журнал "Человек без границ". Автор: Татьяна Роменская      http://www.newacropol.ru/Alexandria/history/tereza/

Мать Тереза (1910–1997) Мне часто вспоминается один случай в метро. В вагон вошел здоровенный парень, немного подвыпивший. Пробираясь к свободному месту, он задевал стоявших пассажиров, раздражал их, раздражался сам. Кто-то с брезгливостью отворачивался, кто-то говорил ему вслед, что можно быть и аккуратнее. Наконец он дошел до свободного места и плюхнулся на него. В вагоне повисла атмосфера сдержанного неприятия. Неожиданно старичок, сидевший рядом с этим парнем, повернулся к нему и сказал: «Сынок, я тебя понимаю, и мне было так же плохо, когда меня бросила девушка». И представьте себе, этот верзила начал рыдать на плече у старичка. Меня тогда это поразило до слез.

Глава з книги Н.М Амосова  «Разум. Человек. Общество. Будущее»
В июле 1990 года в Газете «Литературная газета» было опубликованная анкета о природе человека составленная по моей гипотезе. Мы получили более 4000 ответов, провели статистический анализ. Приведем из него некоторые данные.
Оценка воспитуемости – 25 %. Это значит, что очень жадность нельзя заделать очень добрым, а только уменьшить его жадность.
Общественные потребности являются биологической основой этики. Полностью это признали 56 %, частично- 265, отвергли 18%.  Превалирование эгоизма над альтруизмом в десять раз признали почти все. Количественная мера эгоизма отразилась в таких цифрах: люди, в среднем,, готовы отдавать для своих детей 15 % дохода, детям в своем годе- 1,5 %, в своей стране – 1%  а детям Африки – 0,1 % . Эгоизм, как и властолюбие, связаны с лидерством : за – 80 %. Культура сдерживает эгоизм  – за – 81 %. В коллективе эгоизм уменьшается незначительно. Но, в принципе, коллективизм ценится: за хороший коллектив граждане готовы жертвовать 7 % дохода. Образование на это не влияет. Только 40 % согласились, что у «слабых» есть потребность объединяться против «сильных». Еще 71 % признали потребность в вере.
Инстинктивную враждебность к чужим признали 48 % не признали – 28 %. По вопросу об агрессивности ясности не получилось. Чувство справедливости допустили 59 %, его отсутствие – 37 5. Потребность в правде – 63 % нет – 18.Биологическую совесть допустили 44%, 37 % отнесли совесть к убеждениям.
Люди очень различны.По экспертным оценкам получилось, что человек, входящий в выделенные 10 % сильных – в три раза сильнее человека, входящего в 10 % самых слабых.  Такие же примерно различия определили и по значимость потребностей.

 Н.М. Амосова "Разум. Человек. Общество.Будущие"  1994 год.
Роздел з книги "Судьба человечества"

Угрозы нашей гибели и «Глобальные проблемы» обсуждаются уже четверть века.  Они возникли из-за очевидной неспособности людей сбалансировать рождаемость и потребление с ресурсами и биосферой планеты. Это тем более досадно теперь, когда научно  технический прогресс  уже позволяет обеспечить баланс при удовлетворительном уровне жизни.  Я попытался заново рассмотреть перспективы человечества с учетом биологической природы людей и приращения их разумности в связи с НТП. Для этого были взяты данные по исходному состоянию и тенденциям бедных и богатых стран, замкнуты на потребности и построены приблизительные прогнозы на следующие 50 -60 лет.  При рассмотрении материалов четко выделился один фактор, вселяющий надежду: идет неуклонное повышение образования во всех развивающихся станах, даже самых бедных и это оказывает прямое влияние на ограничение рождаемость и экономический рост .
Вот некоторые данные из прогнозов: население возрастет до 10 миллиардов, однако рождаемость  уменьшится и в 21 вене предполагается ее снижение ниже уровня смертности. Объем производства повысится в 3, 3 роза, а потребление энергии – раза в полтора. В 2-3 раза увеличится  суммарная нагрузка на природную среду. Однако это еще не приведет к  фатальным  последствиям: перегревание атмосферы сомнительно.  Объем потребления на душу населения в богатых станах удвоится, в бедных  возрастет  в шесть раз, но все равно составит лишь пятую часть от потребления богатых. Главной проблемой для них останется питание . Планета  еще способно прокормить 10  миллиардов жителей, но при нормах, не превышающих уровень сегодняшнего дня. При этом около ста миллионов людей в самых бедных странах будут голодать, и  жить за счет благотворительность богатых.
Вред экологических сдвигов для здоровья, мне кажется преувеличивают: человек прочнее, чем говорят врачи. Улучшение медицины и разумность поведения почти компенсируют, вреди. Хотя  смертность немного возрастет, но это не представит угрозы человечеству.  Широкое распространение ожидаемых достижений науки – биотехнология  и генная инженерия, альтернативная  энергетика, искусственный интеллект, возможность управлять  психикой и многое другое будет  затруднено инерцией массы населения и техники, но к концу периода можно ожидать «прорыва», способного изменить представление  о человеке  и обществе. Впрочем, дальние прогнозы  бесполезно из – за непредсказуемости  творчества.
На оборот, социальная эволюция – идеологии в мировом масштабе - видимо выйдут на некоторый оптимум, он будет близок к современному положению в высоко  развитых странах, нащупавших компромиссные точки. Но золотого века ожидать человеку не приходится, учитывая скудность материальных возможностей для большинства населения планеты,  не соответствующих  притязаниям, питаемым богатыми странами, неизбежны рецидивы «социального помешательства» в отдельных регионах. Надежда только на глобальный разум человечества, уже формирующийся на наших глазах в стенах ООН. Пока, к сожалению, с низки уровнем сознания….
В общем, человечество не погибнет. Но для спасения нужна упорная  работа .

Мировой Кризис в XVII века. В Тюльпаномания (нидерл. tulpenmanie) — бурный период в истории Голландии, когда спрос на луковицы тюльпанов начал превышать предложение и достиг невероятной цены (особенно это относится к 1634—37 годы). В 1625 году луковица тюльпана уже стоила 2 000 флоринов (в нынешних ценах — примерно 15 000$). Торговля товаром была организована на биржах Амстердама, Роттердама, Харлема и Лейдена. К 1635 году цена достигла 5 500 флоринов. К началу 1637 года в среднем цены на тюльпаны выросли в 25 раз. В те дни, по словам специалиста в области истории искусства Оливера Импея, более по средствам было купить картину с тюльпаном, выполненную Яном Д. де Хемом (великим голландским натюрмортистом XVII века), чем луковицу редкого сорта тюльпана. Одну луковицу давали в качестве приданого невесте, три стоили столько же, сколько хороший дом, а всего лишь одна луковица сорта Тюлип Брассери отдавалась за процветающую пивоварню. Продавцы луковиц зарабатывали около 44 000 американских долларов (в современной валюте) в месяц. Все разговоры и сделки вращались вокруг единственного предмета — луковиц. Постоянно растущие цены подбивали многие семьи из среднего и бедного слоев общества играть на бирже по продаже тюльпанов. Закладывались дома, состояния и предприятия, для того чтобы можно было купить луковицы для перепродажи по более высокой цене. Продажи и перепродажи производились множество раз, в то время как луковицы даже и не вынимались из земли. Состояния удваивались за мгновения. Бедные становились богатыми; богатые — сверхбогатыми. Торговля луковицами стала неконтролируемым рынком для игроков на бирже. Для сделок часто использовались фьючерсные контракты (покупатели платили деньги за поставку луковиц в будущем), которые получили образное название «торговля ветром». В феврале 1637 года число продающих превысило число покупающих и произошло неожиданное падение цен — за самые дорогие луковицы давали не более 300 флоринов. Началась биржевая паника; всего за одну ночь тысячи голландцев были разорены. К концу года цены упали в среднем в 100 раз. Это был настоящий крах целой промышленности. Макай утверждал, что после завершения тюльпаномании экономика Голландии оказалась в кризисном состоянии, что оспаривается некоторыми современными учеными. Рекомендую http://www.contr-tv.ru/common/2912/ Материалы сайта: http://ru.wikipedia.org