Дайджест "Шкварки"

Елена Назаренко © www.live-and-learn.ru

Есть такой замечательный и часто цитируемый афоризм, с которым я согласна на 100%.
«Кто хочет делать добро, должен делать его в маленьких частностях. «Всеобщее благо» — это алиби патриотов, политиков и мошенников».

Теперь понятно, что это именно про такое вот «всеобщее благо» и сложена другая, более известная, поговорка: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Гениальный человек и учёный Грегори Бейтсон, которого у нас в стране совсем мало кто знает, но который известен всему миру (одни его только исследования дельфинов в 70-е гг. чего стоят!), комментировал эту мысль, эту максиму так:

Хотите проверить справедливость данной формулы? — примерно говорил Бейтсон. — А посмотрите на природу. Понаблюдайте: большие изменения в природе всегда приводят к катастрофам. К экологическим катастрофам...

Все «гуру-улучшатели мира», рано или поздно заканчивали так.

Вариант Первый.

Громкий скандал в обществе и разоблачение. Гуру оказался мошенником, любителем грязных финансовых операций ... Да. И ещё — любителем одуревших от очередного «учения» хорошеньких молоденьких женщин с неустойчивой психикой...

Вариант Второй.

Гуру и улучшатель мира в своей борьбе со злом, перенимает у Зла его основные приёмчики и скоро сам становится монстром с руками по локоть в крови... «Поняв», кто виноват во всех бедах человечества, он объявляет крестовый поход виновникам и устраивает мировую бойню, пока его самого не душат близкие друзья, заговорщики, которым эта паранойя уже стала порядком надоедать...

"Послушай, Фриц! -
Со всех страниц
Кричат ему газеты. -
Зачем ты грабишь частных лиц?
Зачем насилуешь девиц?
Очнись, подумай, где ты!

В ответ раздался стёкол звон
И хриплый голос Фрица:
- Я не могу, - воскликнул он,
Уже остановиться!

Что же это за дьявольщина такая? Почему это добрый, неравнодушный и жаждущий справедливости человек, начиная бороться за Добро, заканчивает жизнь как автор горы трупов?
А всё потому же, потому что:

«Кто хочет делать добро, должен делать его в маленьких частностях»

Ошибка человечества состояла и состоит в том, что Большие Проблемы оно пыталось и пытается решать Большими Титаническими Делами.

Люди, мыслящие подобным образом, тот же самый стиль работы требуют и от Всевышнего. Они задирают свои головы вверх и кричат: «Ну почему Ты разом не истребишь всех мошенников?» А потом, на основании того, что им не ответили на их гневный комментарий (пометив его как флуд) изобретают атеизм.

Это как если бы я, не разобравшись толком с компьютером, выкинула бы его в окно, а зашиби он при этом ещё и случайного прохожего, ничуть не чувствовала бы себя виноватой, приговаривая: «Понаизобретали тут всякого дерьма! Тоже, небось, был программист!»

Вселенная устроена сложно и не всегда понятно. Не набравшись мудрости, можно конечно, судить о Вселенной и о Создателе с позиции «понаизобретали тут всякого дерьма»...

А можно, справившись с фрустрацией (дураки и подлецы были есть и будут и одним махом от них не избавишься) начать потихоньку осваивать устройство жизни на этой Земле.

И в конце-концов прийти к пониманию того, что малюсенькое доброе дело, сделанное своими руками — это Путь Добра. Так как в основе его лежат выстраданная Мудрость и Смирение.

А Грандиозный Проект по переустройству мира и «Окончательное Решение» любого вопроса — это путь Зла. Так как в основе его лежат воинствующее Невежество и Гордыня.
Однако ж...

Однако ж, есть люди, которым от природы ну действительно много дано. Люди с «широкой аурой», как растения силы у Кастанеды. Люди, рождённые быть лидерами, полководцами, президентами, адмиралами и главнокомандующими. Они основывают новые религии, новые направления в науке, возглавляют научно-исследовательские институты и кафедры... И на этом своём поприще пытаются делать и делают добро в широких масштабах... Как быть с такими людьми? Запретить действовать? Заставить вскапывать огород соседке, вместо того, чтобы лететь на открытие конференции в Париж? А вот ответом на этот риторический вопрос (на который в принципе не бывает ответа!) послужит одна мудрая суфийская притча...

Это очень хитрый ответ. Вдумайтесь в него и сделайте свои выводы.

Один великий духовный учитель после своей смерти предстал перед Всевышним, и Всевышний направил его в рай. Суфий спросил у Всевышнего: за какие именно дела он принял по нему положительное решение? И стал перечислять свои регалии... Может быть, за то, что я несколько десятков раз совершил хадж? Или за то, что раздавал деньги на хадж тысячам неимущих? Или за то, что построил несколько мечетей? «Нет»— ответил Всевышний. «Но тогда за что же?!»

Помнишь, однажды ты нашёл в развалинах дома страшненького тощего котёнка? Ты тогда положил его к себе за пазуху, принёс домой и выкормил в большого кота, прожившего у тебя дома в почёте всю жизнь?

Вот за этой единственный добрый поступок ты и направлен Мною в рай.