Дайджест "Шкварки"

Вдогонку к этому посту...

«После принятия врачом клятвы Гиппократа на его шее «затягивается Стетоскоп»,а на жизни ставится большой Красный крест»

Какие ассоциации у Вас вызывает словосочетание «клятва Гиппократа»? Не появляются ли перед глазами, хотя бы на секунду, стройные ряды ангелоподобных существ в белых халатах, которые, не щадя сил и времени, стоят на страже здоровья людей? Не казалось ли Вам, что вот-вот- и на глаза навернутся слезы умиления?
Общество всегда создавало мифы и верило в иллюзии.

Однажды создав миф о клятве Гиппократа, общество надежно законспирировало первоисточник (а был ли он вообще?) и стало настойчиво поддерживать в социуме иллюзорное представление о враче.

Постепенно общество так поверило в этот миф и привыкло к лубочному образу бесправного врача-бессребреника, то ли юродивого, то ли ли монаха-отшельника, начисто лишенного материальных и духовных потребностей, что при любой попытке врачей изменить свое положение в обществе апологеты мифологии стали ссылаться на эту приснопамятную клятву: «Поклялись? Терпите!!!».

А кто клялся? Кто из сегодняшних врачей давал клятву Гиппократа в первозданном виде?

А кто из грозных и непримиримых общественных надзирателей ее читал и вообще знает, о чем она?

« Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигеей и Панацеей и всеми богами и богиням, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ними своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах, его потомство считать своими братьями и это искусство, если они захотят его изучить, преподавать им безвозмездно и без всякого договора, наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости, я не дам никому просимому у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла, точно также я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. В какой бы дом я не вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Что бы при лечении, а также и без лечения я не увидел или не услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.
Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастие в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена. Преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому»

Ну, и о чем же говорит клятва Гиппократа?

Да совсем не о том, чтобы « …светя другим, сгореть самому и превратиться в огарок».

Еще раз перечитайте клятву. И согласитесь, что даже в этом «причесанном» тексте речь идет только об обязательствах перед учителями, коллегами и учениками, о гарантиях непричинения вреда, об отрицательном отношении к эвтаназии, абортам, об отказе медицинских работников от интимных связей с пациентами, о врачебной тайне. Нигде не написано, что врач должен лечить бесплатно и бессловесно терпеть наплевательское отношение общества к себе.

Это только небольшой отрывок большой статьи. Полный текст тут.